domingo, 18 de octubre de 2015

Meditation...

A middle-aged woman goes to a travel agent in New York and asks for a ticket to New Delhi in India. The agent tells her there are no tickets available at the time, but she insists and pleads repeating again and again, “I have to see my guru! I have to see my guru!” till she finally gets the ticket. On arrival in India she is advised to see the Taj Mahal or Delhi or Goa or any of the well-known tourist places, but she insists: “I want to see my guru!” When she reaches the monastery ruled by the guru in question she is told that she will only be able to approach him, ask him a short question, listen to his answer and withdraw at once. She agrees, waits, approaches the guru who is in deep meditation with his eyes closed, and says in his ear: “Johnny, my son, leave all this nonsense and come home with me.” Mother knows.

Meditacion.... Octubre

Tres muchachos fueron al campo juntos a coger mangos. Cogieron muchos entre todos, y ahora les tocaba dividirlos entre los tres. Para que el reparto fuera justo fueron al sabio y santo Mulá Naserudín y le pidieron se los dividiera él. Él les preguntó: “¿Queréis que yo lo haga como lo haría un juez humano o como lo haría Dios?” Los tres contestaron a una: “Como lo haría Dios mismo.” Ante lo cual el Mulá le dio tres cuartas partes a uno de los muchachos, una cuarta parte a otro, y nada al tercero. Cuando los muchachos protestaron vivamente, el Mulá explicó: “Si me hubierais dicho que lo hiciera como un juez humano, yo hubiera hecho tres partes iguales y le hubiera dado una a cada uno. Pero me dijisteis que lo hiciera como Dios mismo, y Dios lo que hace con sus dones y sus gracias es que le da mucho a uno, poco a otro, y nada al tercero. Ahora podéis marcharos.”
La santa voluntad de Dios.

Santos Crispin y Crispiniano 25 de Octubre


Fiesta: 25 de octubre



No hay muchos datos certeros sobre la vida de estos dos santos mártires cristianos. Se dice que eran hermanos, de una familia noble romana.
La tradición cuenta que huyendo de las persecuciones a los cristianos en Roma, fueron a Soissons, donde realizaban su tarea evangelizadora de predicar la Buena Noticia de Jesús, y que se dedicaron al oficio de zapateros para subsistir y ayudar a los pobres. Es por eso que se los proclamó patronos de los zapateros.
Al final, la persecución cristiana los alcanzó y ambos murieron mártires en el siglo III (alrededor del año 258).
En el siglo sexto una majestuosa basílica fue erigida en Soissons sobre las tumbas de esos santos, y San Eligio, un famoso orfebre, hizo un costoso relicario para la cabeza de San Crispiniano. Algunas de las reliquias de Crispín y Crispiniano fueron llevadas a Roma y colocadas en la Iglesia de San Lorenzo en Panisperna. Otras reliquias de los santos fueron obsequiadas por Carlomagno a la catedral, dedicada a Crispín y Crispiniano, la cual él fundó en Osnabrück.

Materiales para empezar una sesión de catequesis

CURSO DE METODOLOGÍA : MATERIALES DEL CATEQUISTA

Este curso de metodología esta dirigido a catequistas, educadores en la fe. Es un aporte para los catequistas... (Si desean acompañamiento, guía, materiales y evaluación, escriban a mi email)

Vivimos una realidad llena de información, tecnologías los MAS media, los catequistas tenemos que tener algún material para que nuestra misión sea fundamentada, no basta solo nuestra experiencia ni nuestras legitimas intenciones, si no que básicamente debe basarse en la SAGRADA DOCTRINA CATÓLICA, tenemos de conocerla, entenderla y vivirla.

Desde mi experiencia he visto que algunos creen que lo saben todo y que "solo" les enseñarán a rezar, los mandamientos, sacramentos, cantos, y por lo tanto no llevan "nada", no tienen registro de sus encuentros, ni memorias, tampoco documentos de la Iglesia, para estos catequistas esta es una "experiencia" pasajera y no hacen esfuerzo por más de lo que "dan".

Otros llevan a la catequesis todo "lo que esta de moda" cantos de las sectas evangélicas muy conocidas, que son bien interpretadas musicalmente pero que están alejadas de la teología y la doctrina católica, por lo tanto no son recomendables.
Hay catequistas que están viviendo experiencias de dolor, sufrimiento, enfermedad o alguna calamidad y tienen oraciones, cantos, pensamientos, vídeos que les ayuda y creen que estos son de igual resultado para los niños y jóvenes. Igual esto no sirve para lo que se pretende.

¿Qué necesitamos?

Lo básico y lo más creativo posible, sin olvidar la realidad de cada parroquia:

1.- EL CATECISMO CATÓLICO
2.- LA BIBLIA CATÓLICA ( No aceptaremos otra)
3.- Un cuaderno para planificar y llevar el registro, memorias de los encuentros
4.- Un libro de oración, rosario, una cruz, un mantel blanco, un imagen de la Santísima Virgen María, una vela, cerillos.
5.- Un kit básico con (crayones, pinturas, telas, gomas, tizas, hojas, recortes, cinta para pegar, etc)

Con esto se podrá defender, sin olvidar de que en algunas parroquias les dan texto guía para el catequistas.

En los siguientes temas iremos desarrollando cada uno de estos materiales, No olviden que este aporte trata del  ¿CÓMO HACER? la catequesis.


Para profundizar, seguimiento, materiales, ejemplos y evaluación

Omar Mantilla Muñoz
mantilla36@hotmail.com
Parroquia San Ignacio de Loyola 

¿Cómo empezar la Catequesis? Primer paso... importante

CURSO DE METODOLOGÍA : INSTAURAR UN ORDEN

Este curso de metodología esta dirigido a catequistas, educadores en la fe. Es un aporte para los catequistas... (Si desean acompañamiento, guía, materiales y evaluación, escriban a mi email)

Como decían mis profesores "Lo primero es lo primero", ya que si no están definidas las bases todo lo demás corre el riesgo de caer.
Y lo primero es "Instaurar un orden" en otras palabras reglas claras para todos, esto evitará que te confundas al buscar respuestas.
Recuerda esto catequista: Los niños y jóvenes necesitan REGLAS Y CONGRUENCIA  en sus vidas. De hecho ellos anhelan estos ingredientes en su desarrollo. Si no hay esto pronto no sabrán el camino. Niños, jóvenes tendrán todo tipo de comportamiento a veces, insensato, negativo fuera de control. Es una de las maravillosas paradojas del desarrollo del los niños y jóvenes. MAS REGLAS definen su comportamiento y los limites en realidad les dan LIBERTAD para crecer y florecer. Las reglas hacen se sientan SEGUROS porque les dan un MUNDO DEFINIDO. Las reglas salvan a los niños y jóvenes de tener que tomar DECISIONES de adultos porque estos ya tomaron las decisiones por ellos.
Buscar limites y ponerlos a prueba forma parte de la naturaleza humana. Baste con decir que un joven o un niño/niña sin LIMITES  no puede aprender. Sin normas, no hay orden. Sin orden hay gritos, aburrimiento, no saben que hacer... vacío.

Los catequistas son los responsables, los que tienen la palabra, no se trata de autoritarismo, si no de responsabilidad que le da como antes lo había dicho en su SER, su espiritualidad que es Seguir a Cristo, ser testigo y testimonio del Evangelio. Pero si tiene autoridad y la debe ejercer con sabiduría.
¿COMO EMPEZAR?
El catequista elabora una lista de reglas basada en su experiencia y tomando en cuenta la de otros catequistas, las lleva al grupo, explica, las pone en consenso y una vez que están entendidas y aceptadas queda como una regla. Si el grupo las rechaza se idea una que supla pero siempre debe haber reglas claras.
Luego PUBLICA LAS REGLAS y las adjunta en su texto de oración, Biblia, cuaderno etc.
Se debe notar que las reglas fueron producto del trabajo del grupo y que todos participaron, una vez que hicieron esto (pueden tomarse un encuentro) debe quedar claro que: LAS REGLAS NO SON NEGOCIABLES.
Y SON PARA TODOS... pero si es necesario cambiar, SI lo pueden hacer pero en una reunión especial con todos.
LAS REGLAS DELGRUPO NO CAMBIAN PARA VISITANTES, sea Sacerdote, religiosa, padre de familia etc.

En este curso trataremos de casos especiales, por los que el catequista ha pasado se tomará casos en el tema CONTRATOS Y INCENTIVOS en el encuentro de catequesis.

Antes de saber muchas cosas lo primero es el corazón "el alma" como dice san Ignacio de Loyola, por eso no olvides esto:

LIMITES         ESTRUCTURA         ORDEN      NORMAS

Que junto a la COMUNICACION apuntan al corazón de un encuentro. No tengas miedo, si bien algunos creen que la catequesis es un momento de diversión, relax, de juegos, sabemos que esto sin bien es atractivo, No lo es todo... Revisemos el Evangelio, la catequesis de Jesús y notaremos que sin perder la alegría hoy se debe tener una FE ilustrada, preparada, con fundamentos ya que "el enemigo acecha como un lobo hambriento" San Ignacio de Loyola.

LISTA QUE DEBE TENER UN CATEQUISTA

Congruencia
Amor
Seriedad en lo que dice

Estructura
Normas o reglas

Orden
Rutina
Demarcación o límites
Esparcimiento o ser dinámico
Alegría
Oración
Sacramentos

TAREAS Y EVALUACIÓN
PARA LOS QUE QUIERAN

Omar Mantilla Muñoz
mantilla36@hotmail.com
Parroquia San Ignacio de Loyola

miércoles, 14 de octubre de 2015

Cómo dar catequesis dos? CURSO DE METOLOGIA GRATIS

Decíamos que el catequista debe ser testigo de lo que ve y escucha.... así como los discípulos " lo que vimos con nuestros ojos, lo que escuchamos con nuestros oídos eso es lo que les comunicamos" 1Jn 1 Y que debe ser un sujeto, hombre y mujer de oración, que practique los sacramentos en serio.. y no en serie... es fundamental estos dos requisitos, creo que sin esto no existe la más mínima posibilidad de que se pueda ser Catequista.
Debe se ejemplo de lo que va a transmitir, consecuente con una vida intachable... ante los ojos de Dios y de la comunidad.

Luego de eso si entonces viene el conocer, las metodologías, los recursos etc.. que si bien son importantes y necesarios, sin lo primero que es el SER  del catequista lo demás una vez más es irrelevante.

Entonces ahora si como un laico comprometido con el Evangelio... les propongo para los que les interese, sin ningún costo, más que su oración: UN CURSO DE METODOLOGIA PARA LA CATEQUESIS (Métodos, técnicas, recursos, ideas para el HACER LA CATEQUESIS)

  1. Los temas serán propuestos por este medio
  2. Si alguien desea acompañamiento y una evaluación a su desempeño en esta propuesta, puede escribir a mi dirección electrónica para enviarle por ese mismo medio, tareas, evaluación, materiales.
Son dos pasos, les invito a entrar en este camino que espero ayude a los que quieran un poco de ayuda, de este humilde servidor.

Omar Mantilla Muñoz
Parroquia San Ignacio de Loyola
Quito - Ecuador

mantilla36@hotmail.com





jueves, 1 de octubre de 2015

¡Cómo dar catequesis? hoy.... Por Omar Mantilla

Esta es una pregunta que sin duda alguna deberíamos hacernos, luego de que entremos en este ministerio eclesial.
El ¿cómo? viene acompañado de ¿qué voy a decir?, ¿con qué?, ¿cuándo? ya que esto de ser catequista no es ser profesor de religión, ni un frio maestro que todo lo sabe.
A medida de que se entra en la practica se va perdiendo el miedo, la pena por el que dirán, y esa inseguridad que uno tiene. Es normal, así  empezamos : Dios nos envía y ya el resto es camino para andar aprendiendo, equivocándose, venciendo nuestras limitaciones, etc.
Por eso a la pregunta ¡Cómo voy a dar catequesis? simplemente el primer paso es CONFIANZA, ABANDONO en la GRACIA de Dios, El se encarga lo demás poco a poco iremos descubriendo, pero para esto se requiere de que el nuevo catequista empiece con ser un sujeto de oración y practica diaria de los Sacramentos. Esto es fundamental, es la base de todo el hacer catequista, sin esto lo demás no sirve... son tan solo técnicas, métodos, recursos que cualquiera sabe.
Resumiendo SER seguidor, discípulo de Cristo en y desde la Iglesia comunidad de comunidades.

5 pasos para una buena Confesión

LAS 5 COSAS NECESARIAS PARA UNA BUENA CONFESIÓN



SACRAMENTO DE RECONCILIACIÓN

¿Qué cosas son necesarias para hacer una buena Confesión?
Para hacer una buena Confesión son necesarias cinco cosas:

1.       Examen de conciencia
2.       Dolor de los pecados
3.       Propósito de enmienda
4.       Confesar al sacerdote todos los pecados
5.       Cumplir la penitencia impuesta por el confesor

miércoles, 30 de septiembre de 2015

Quito sin Cebollar por Omar Mantilla

Han pasado ya mas de 100 años, desde que el General Eloy Alfaro "el mejor ecuatoriano" presa de celos por su "revolución" se dejo llevar de los abucheos de unos niños, que miraban el desfile ceremonial de esos "héroes", no  pudiéndose contener soltaron, rizas para ese "circo" que pasaba casualmente por la escuela de los hermanos cristianos. Indignado el viejo luchador aplico su "poder" y se enfrento a esa infancia desarmada arrebatándoles su "escuelita" para hacer de ella un cuartel.
Pero ¿Cómo vencer a la Providencia Divina? no falto una alma caritativa que les dono un terreno allí en barrio "el Tejar", antiguo sitio de fabricación de tejas para las casas quiteñas. Ese terreno era un sembrío de "cebollas", con prisa y sin importar lo descuidado del lugar se armo una popular escuela. ¿Qué nombre le pondrían...? era la pregunta: "Sagrada Familia" "El Beaterio" .. pero el pueblo se encargo de eso,  a esos niños "resabiados" de los barrios "san Roque" "san Juan" "san Sebastián" etc. les decían los  "guambras" de "El Cebollar", luego como para legalizar este nombre se  añadió "La Salle" y quedo: escuela "El Cebollar La Salle".
Fue desde entonces un espacio de aprendizaje, de ciencia, de santificación para muchos quiteños que cruzaron por sus aulas. El santo hermano miguel estuvo como profesor, director. Y tantos que dejaron su vida y más por la educación cristiana.
Este año 2015 se cerro definitivamente en vista de los pocos alumnos y tantos problemas económicos que resultaba mantener esta obra lasallista. El tiempo dirá si la educación pública actual realmente da frutos con esa política del "mendigo" regalar todo a cambio de una propuesta educativa ajena a la transcendencia, sin Dios, una educación por "competencias" "productiva" "del nuevo milenio".
Quedan las aulas vacías, la capilla, los patios, el bar, la comunidad de los hermanos, la celda del hno Miguel, laboratorios,  el recuerdo de miles de niños jugando, gritando, recuerdos de profesores enseñando, de oraciones y eucaristías, fiestas, desfiles, promesas y sueños cumplidos, finalmente Quito se queda sin su Cebollar.


guambra del Cebollar.

martes, 23 de junio de 2015

Pentecostés

PENTECOSTÉS


"Cuando llegó la fiesta de Pentecostés, todos los creyentes se encontraban reunidos en un mismo lugar. De repente, un gran ruido que venía del cielo, como de un viento fuerte, resonó en toda la casa donde ellos estaban. Y se les aparecieron lenguas como de fuego que se repartieron, y sobre cada uno de ellos se asentó una. Y todos quedaron llenos del Espíritu Santo, y comenzaron a hablar en otras lenguas, según el Espíritu hacía que hablaran."
(Hechos de los Apóstoles 2, 1-4) 


Salve

LA SALVE

lunes, 22 de junio de 2015

I tell you

I tell you
An Oriental thought: The deer’s wisdom. An example for us to tread our way through life. The deer is agile, light, innocent. It wanders about in the jungle, and so long as the lion’s roar is not heard it runs and it jumps and it eats and it rests without a care on its mind. When the roar is heard and danger threatens, it takes notice and rushes forward far from any harm. If any pain hurts him, it knows plants and roots and leaves that work as medicines and lighten all pain. No worry what to eat or drink. The day looks after itself. Nature is generous. The market is open and the food is free. Daily supplies for daily needs. Why to hoard when each day takes care of its own needs?
It is not so easy for us. We are higher and we need more. But then we are also sophisticated and we elaborate our simple needs into complicated processes. These are necessary, but even there we have degrees and we have excesses and we have the true measure to see and to follow. It is for us to choose. And it is for us to believe in life, in ourselves, and in divine providence, to enjoy what we have and to give life a chance. This is the deer’s wisdom.

Dibujos "LA CREACION"

LA CREACIÓN

La Creación (Génesis 1, 1-31)

En el comienzo de todo, Dios creó el cielo

Meditation The small star

The small star
The assembly of the stars was in session. One by one the stars were giving their reports on what they had done for humankind, as that is the chief duty of all creatures on earth. The pole star was saying how it showed them the North to direct their ways on land and over the seas, and that was a great service and inspiration for all peoples and races. The sun dwelt on the heat, light and direction he permanently provided, and more importantly how he provided the measure of light and shadow each day of the year with its climates and its stations. Each star had its own beauty, its splendour, its peculiarity, and with that its right to a special place in the firmament and in the consideration of men, and they were honoured to be known by the names men have given them in their treatises and in their tradition. They brandished their names and showed them off in their pride.
A small star was sitting in the assembly, but it had not opened its mouth at all. It felt ashamed because it had not yet been discovered by men, and so it had no name and no place in their maps of the firmament. It was as though it did not exist at all, since nobody knew of its existence. The other stars laughed at it and made fun of it, and the poor star suffered under their contempt and their insults.
Finally one day our little star took courage and got up and asked permission to address the assembly. And this is what it said: “I’m only a little star and cannot compare myself with any of you in your magnitude and your beauty and your light. But in my own way I’m also rendering an important service to humankind, since they know through their studies and measures and calculations that the courses of their known stars deflect at times slightly from the predicted paths, which means that there other stars, which they don’t yet know, which influence with their attraction the paths of know stars, and those stars are not known to them. So we, and I in them, are rendering to humans the service of letting them know that after all their wonderful studies and discoveries, there are still new stars for them to discover. Astronomy has not come to an end. They must keep on searching.

lunes, 25 de mayo de 2015

La vida de la Virgen María

Vida de la Virgen María



VIDA DE LA VIRGEN MARÍA
1. Nacimiento. La fiesta de la natividad de María se celebra el 8 de septiembre. Esta fiesta tuvo origen en la tradición de oriente (Jerusalén), hacia el siglo V, y recién en el siglo VII el papa Sergio I introdujo esta festividad en occidente.
2. Presentación en el Templo. La fiesta de la presentación de María se celebra el 21 de noviembre. Esta fiesta tuvo origen en la tradición de oriente (Jerusalén). Recién en el siglo XIV el papa Gregorio XI autorizó su celebración en algunas iglesias de occidente, y finalmente en el siglo XVI el papa Sixto V aprobó esta festividad para toda la Iglesia. La presentación de María en el Templo es un acontecimiento que no figura en la Sagrada Escritura. Aparece más bien, en los evangelios apócrifos. Según éstos, María, siguiendo la promesa de sus padres, fue llevada al Templo a los tres años.
3. La Anunciación. El texto de la Anunciación del ángel Gabriel a María está narrado en el Evangelio de San Lucas 1, 26-38, y se celebra el 25 de marzo.
4. María visita a su prima Isabel. El texto de la visitación de María a Isabel está narrado en el Evangelio de San Lucas 1, 39-56, y se celebra el 31 de mayo.
5. Nacimiento del Niño Jesús. El texto del nacimiento del Niño Jesús aparece en el evangelio de San Mateo  1, 18-25 y en el de san Lucas 2, 1-7. Se celebra el 25 de diciembre.
6. Huida a Egipto. La huida a Egipto de la Sagrada Familia de Jesús, María y José está narrada en el evangelio de San Mateo 2, 13-15.
7. Presentación del Niño Jesús en el Templo. El texto de la presentación del Niño Jesús en el Templo está narrado en el Evangelio de San Lucas 2, 22-38, y se celebra el 2 de febrero.
8. Vida en Nazaret. “Después de haber cumplido con todo lo que manda la ley del Señor, volvieron a Galilea, a su propio pueblo de Nazaret. Y el niño crecía y se hacía más fuerte, estaba lleno de sabiduría y gozaba del favor de Dios.” Evangelio según San Lucas 2, 39-40.
9. El Niño Jesús, perdido y hallado en el Templo. El texto que narra el episodio en que el Niño Jesús se pierde y es hallado en el Templo de Jerusalén se encuentra en el Evangelio de San Lucas 2, 41-50.
10. Las bodas en Caná de Galilea. El texto que narra el milagro de Jesús en una boda en Caná de Galilea se encuentra en el Evangelio de San Juan 2, 1-11.
12. Pasión, crucifixión y muerte de Jesús. La pasión y muerte de Jesús está narrada en los cuatro Evangelios. San Mateo capítulos 26 y 27. San Marcos capítulos 14 y 15. San Lucas capítulos 22 y 23. San Juan capítulos 18 y 19. “Junto a la cruz de Jesús estaban su madre, y la hermana de su madre, María, esposa de Cleofás, y María Magdalena. Cuando Jesús vio a su madre, y junto a ella al discípulo a quien él quería mucho, dijo a su  madre: -Mujer, ahí tienes a tu hijo. Luego le dijo al discípulo: -Ahí tienes a tu madre. Desde entonces, ese discípulo la recibió en su casa.” Jn 19, 25-27
13. Pentecostés. La venida del Espíritu Santo sobre la Virgen María y los apóstoles está narrada en el libro de los Hechos de los Apóstoles 2, 1-4
14. Asunción al cielo. La Asunción al cielo, en alma y cuerpo de María, es un dogma de fe que fue proclamado 1º de noviembre de 1950 por el Papa Pío XII. Su fiesta se celebra el 15 de agosto.
15. Coronación de María como reina del cielo y de la tierra. El papa Pío XII en 1954, instituyó la fiesta Litúrgica del Reinado de María al coronar a la Virgen en Santa María la Mayor, Roma. En esa ocasión el Papa también promulgó el documento principal del Magisterio acerca de la dignidad y realeza de María, la Encíclica Ad coeli Reginam (Oct 11, 1954). En su Carta Apostólica Marialis cultus el papa Pablo VI subrayaba el vínculo profundo que existe entre la Asunción y la Coronación de la Virgen, con estas palabras: «…La solemnidad de la Asunción se prolonga jubilosamente en la celebración de la fiesta de la Realeza de María, que tiene lugar ocho días después y en la que se contempla a Aquella que, sentada junto al Rey de los siglos, resplandece como Reina e intercede como Madre..». (Marialis cultus, 6). La fiesta de María Reina se celebra el 22 de agosto

I tell you

Civilized people
An English cinema actor was in Kenya for the shooting of a picture. One day he had to go for a formal dinner which ended very late at night. He went to his car where he found his driver asleep. He was a native of the land. He addressed him, shouted his name, shook him, but the driver would not wake up. The man got a shock when he realized the driver was dead. Some snake or some deadly mosquito had bitten him and its poison had ended with his life. He had to call for a doctor to certify his death, and one was woken up and came reluctantly to examine the dead man. He did so, then stood up and remonstrated with anger: “Why do you call me at midnight to examine a sleeping man?” The Englishman retorted: “But he has no breath, no pulse, no movement…”. The doctor explained: “He is only asleep… just as we native people sleep calmly and deeply. You are ‘civilized’ and need sleeping pills in order to get some sleep. And then another thing. If you are in a hurry to go, get another driver. This man will wake up only when his body tells him.”
Who is the civilized one?
Just one coin
A young man went to a chemist who showed him his wares as he explained to him the many medicines and poisons to heal and to kill people. Some were worth even a million gold coins. The young man smiled and said he didn’t have that kind of money, and in any case he was only interested in a pill that would make a girl fall in love with him. The chemist understood: “Of course, if you had a million gold coins you wouldn’t need such a pill. But in any case I can give you the pill, and it is absolutely guaranteed to be efficient with just one dose to make her fall once and for all in everlasting love of you.” – “And how much will that pill cost me?” – “Only one coin.” – “That’s fine, but then, please tell me if you don’t mind, how can you make business that way?” – “Very simple. And let this be a warning to you, young man, though I know you will not heed it. The person who comes for the first pill, sooner or later comes always for the second.” Upon which, of course, the young man goes and buys the pill.

Meditation... The young

The young graduate from the Agricultural College went back to his village where he owned a field that had been left fallow for years and which he now wanted to put to the best use.
With that aim in mind he sought the oldest man in the village who knew all about the fields and the crops that grew in the, and asked him:
  • Tell me, please, uncle. You are the wisest farmer in the village and you know what grows where and which crop is best in each field. Do you think that wheat would be a good crop for this field of mine here?
  • Listen, my boy, I’ve been around here for so many years, and I’ve never seen wheat grow in this field.
  • I understand, uncle. Would you think then that cotton would be a suitable crop?
  • Cotton? Never have I seen a strand of cotton on this land.
  • All right. How about grapes? Do you think grapes would grow well on my field?
  • Pardon me, my boy, but in all my long life I’ve never seen grapes grow here.
  • Well, uncle, I’ll have to do something anyway. I’m going to sow wheat in my field, and we’ll see what happens.
  • Wait a minute, my boy, wait a minute. If you sow seed on the field… that’s another matter!

Beato Romero de América



miércoles, 6 de mayo de 2015

Meditation May

I tell you
A few wisdom stories for entertainment… and for enlightening.
The pilgrim comes back from his pilgrimage to the Buddha’s sanctuary and is now telling all his experiences to people around. The wise man listens to him and tells him: “Your back must be very strong.” – “Why?” – Because I see you still are carrying the Buddha on your shoulders.”
The disciple asks the master: “What is the illumination?” The master answers: “You will know that when you reach inner liberation.” He then goes and asks another master: “What is inner liberation?” And he answers: “You will know that when you reach illumination.” The two masters had already fixed the answers, of course.
Question to the first master: “Where am I to search for illumination?” Answer: “In the North… or in the South.” Question to the second master: “Where am I to search for illumination?” Answer: “In the East… or in the West.” These too had fixed the answers beforehand.
Question: What is the first lesson in illumination? – Answer: XYZ. – And the last? – ABC
The sacred tortoise appears only once every 500 years. The master, who always tell the truth, says he has seen it four times.
After a long search the pilgrim reaches the presence of the Goddess of Truth. She is an ugly old woman without teeth. The pilgrim salutes her, asks her all the questions he was planning to ask, and the Goddess gives always true and exact answers. At the end he asks: “What message do you want me to convey to all men from your own lips?” The Goddess of truth answers with a smile from her toothless mouth: “Tell them I am young and beautiful.”
The gods gave to men an image of the Goddess of Truth in porcelain. But it fell to the floor and now each man possesses only a small bit of it. But each one believes he possesses the whole.

Domingo Savio sdb

SANTO DOMINGO SAVIO
Fiesta: 6 de mayo



Domingo Savio nació en Riva de Chieri, Italia, el 2 de abril de 1842. Al año siguiente toda su familia se trasladó a las colinas de Murialdo. Era un niño del pueblo, nacido en una familia profundamente cristiana, pobre y repetidamente probada. 
El 2 de octubre de 1854 conoció a Don Bosco. Desde ese momento ese santo sacerdote fue quién lo guió por el camino de la santidad juvenil, convirtiéndose en su padre, maestro y amigo. Lo llevó a estudiar a Turín. Allí pasó su adolescencia, viviendo como pupilo con los muchachos pobres que el mismo Don Bosco recogía en su Oratorio.
El 1 de marzo de 1857 su delicada salud se agravó. El médico aconsejó que fuera a su casa y que allí se repusiera. Al despedirse de Don Bosco y de sus compañeros les dijo: “Nos veremos en el paraíso”. Es que ya intuía que muy pronto iba a morir.
Efectivamente, el 9 de marzo, a tan sólo un mes de cumplir 15 años falleció postrado en la cama de su hogar.
Es la primera persona que a tan corta edad, sin ser mártir, fue proclamada santa. Fue canonizado por el Papa Pío XII el 12 de junio de 1954. Su fiesta litúrgica es el 6 de mayo, aunque muchos lo celebran el 9 de marzo por ser la fecha en que falleció.

La Paradoja de la abundancia... Papa Francisco

Los rostros de los hombres y las mujeres con hambre deben ser los protagonistas

El Papa Francisco volvió a denunciar «la paradoja de la abundancia» y la «cultura del desperdicio», invocando «un cambio de mentalidad» para realizar «un modelo de desarrollo justo y sostenible».

Al dirigirse en videoconferencia a los participantes en la ceremonia inaugural de la Exposición universal de Milán, poco después de las 12.30 del viernes 1 de mayo, el Pontífice habló de la exposición como de «una ocasión propicia para globalizar la solidaridad», e invitó a acompañar la reflexión sobre el tema «Nutrir el planeta, energía para la vida» con la «consciencia de los rostros de millones de personas que hoy tienen hambre, que hoy no comerán en un modo digno del un ser humano». Una «presencia oculta –reconoció el Papa Francisco– pero que en realidad tiene que ser la verdadera protagonista del evento».
Al respecto el Papa invitó a redescubrir la conciencia de que «nuestras acciones diarias, en cualquier grado de responsabilidad», tienen siempre «un impacto en la vida de quien, cercano o lejano, padece hambre». También la Expo, por tanto, está destinada a alimentar «la paradoja de la abundancia» si pierde de vista esta realidad y obedece a la lógica de la cultura del desperdicio.
De aquí la invitación a todos los agentes e investigadores que trabajan en el sector alimentario: ellos, destacó, tienen necesidad de «sabiduría y valentía» para corresponder a la «gran responsabilidad» que se les confió. «Mi deseo es –dijo el Papa Francisco– que esta experiencia permita a los empresarios, a los comerciantes, a los estudiosos, sentirse implicados en un gran proyecto de solidaridad: nutrir el planeta respetando a todo hombre y mujer que lo habita y respetando el ambiente natural». Se trata, añadió, de «un gran desafío al que Dios llama a la humanidad del siglo veintiuno: dejar finalmente de abusar del jardín que Dios nos confió, para que todos puedan comer de los frutos de este jardín». Un proyecto que «da plena dignidad al trabajo de quien produce e investiga en el campo alimentario» evidenció, concluyendo el discurso con el llamamiento a que nunca falte «el pan y la dignidad a todo hombre y mujer».
Mientras tanto la primera jornada de la Expo de Milán, en la que participaron cerca de doscientos mil visitantes, entre ellos numerosas personalidades del mundo político, económico y cultural, fue perturbada por las violencias vandálicas durante la procesión de los así llamados antagonistas. Violencias que no lograron, sin embargo, ofuscar el alcance del acontecimiento.

lunes, 13 de abril de 2015

Jesús de la Divina Misericordia


 



Divina Misericordia
Nuestro Señor se apareció a Sor María Faustina, religiosa de la Congregación de las Hermanas de la Caridad de la Madre de Dios (Magdalenas), desde 1931 a 1938, en Plock (Polonia). Faustina escribía en su diario todo lo que escuchaba y veía.
El 22 de febrero de 1931 escribió en su diario:
“Me encontraba en mi habitación por la tarde y me di cuenta que Jesús estaba ante mí, vestido de blanco. Una mano estaba levantada en ademán de bendecir, y la otra descansaba sobre su pecho. Del pecho, por la abertura de la túnica, salían dos grandes rayos de luz, uno rojo y el otro pálido. Contemplé a Jesús con fervor y en silencio; mi alma se llenó de temor, pero también de un gozo que no se puede describir”.
Después de un rato, Jesús me dijo: “Pinta una imagen según la imagen que ves y escribe debajo: “Jesús en Ti confío”. Deseo que esta imagen sea venerada, primero en vuestra capilla y después en el mundo entero”.
“Los rayos del cuadro representan la Sangre y el agua que brotaron del fondo de Mi Misericordia, cuando Mi Corazón, agonizante, fue abierto por la lanza en la Cruz. Los rayos pálidos simbolizan el Agua, que purifica el alma, y los rayos rojos representan la Sangre, que es la vida del alma… Antes de que yo venga como Justo Juez, abro de par en par las puertas de Mi Misericordia, pero el que no quiera entrar por las puertas de Mi Misericordia tendrá que pasar por las puertas de Mi Justicia.”
La imagen fue venerada públicamente por primera vez el 26 de abril de 1935. En la actualidad es venerada en la Iglesia del Espíritu Santo en Vilnius, Lituania.
Durante el pontificado de Juan Pablo II, el 30 de Abril del 2000, al canonizar a santa Faustina, se proclamó la fiesta de la Divina Misericordia, a celebrarse todos los años el segundo domingo de Pascua.

Meditación 2

“Ya sé lo que me vas a decir.” Ésas fueron sus primeras palabras antes de que yo pudiera abrir la boca. Y a mí no me gustó. Me dieron ganas de volverme y marcharme. Si él ya sabía lo que yo le iba a decir, ¿para qué iba yo a decírselo? De hecho yo mismo no tenía nada pensado para decírselo en aquel momento. Yo sólo iba a verlo a charlar un rato sin nada concreto que hacer. No iba a decirle nada en particular. Pero él lo sabía. Él sabía lo que había en mi mente aunque yo no lo supiera. Y eso es totalmente injusto. Yo tengo mis principios, mis opiniones, mis decisiones, y mis amigos saben mi carácter y respetan mis convicciones. Pero tampoco soy tan rígido, soy espontáneo y estoy vivo, escucho, reflexiono, reacciono, puedo cambiar de opinión si encuentro otra mejor, y puedo aceptar el pensamiento de otro si me parece oportuno. De hecho no me gusta repetirme.
No me gusta que me aten, que me inmovilicen, que me pongan en un marco. Me dejo libre a mí mismo, y mañana puedo decir algo distinto de hoy si lo veo de otra manera. Si me dice que ya sabe lo que le voy a decir, le contesto que no me conoce, porque yo mismo no lo sé. Yo soy libre. Lo divertido es que yo mismo no me conozco a mí mismo del todo, y ahora viene este otro diciendo que me conoce. Déjame libre para ser yo mismo, para descubrirme a mí mismo, para disfrutar encontrándome a mí mismo.

Meditation 2

“I know what you’re going to tell me.” These were his first words before I could open my mouth. I felt bad about it. I even felt like turning round and going away. If he already knew what I was going to tell him, what was the use of my telling him?
In fact I myself did not quite know what I was going to tell him. I was just coming for a chat with nothing special on my mind, just to meet a friend and talk about whatever would come to our minds without any formality whatever. But he knew. He knew my mind. He knew me better that I know myself. That is unfair. I do have my principles, my opinions, my decisions, and my friends know my character and respect my choices. But I’m not so rigid either, I’m spontaneous and alive, I listen, I reflect, I react, I can change my opinion if I find a better one, and follow someone’s lead of opportune. I don’t actually like to repeat myself.
That’s why I don’t like to be bound, to be set in a frame. I leave myself free, and tomorrow I may say something different from today if I see it differently. If he says he knows what I’m going to say, I retort that if he says that he doesn’t know me. I’m a free person. The fun is that I don’t quite know myself in full, and now this man comes around saying that he knows me. Leave me free to be me, to discover myself, to enjoy being who I am.

domingo, 5 de abril de 2015

Señal de la Cruz

POR LA SEÑAL DE LA SANTA CRUZ



Por la señal de la Santa Cruz
de nuestros enemigos,
líbranos Señor, Dios nuestro.

Para completar con el dibujo de la señal de la cruz, haga clic en el siguiente enlace:

http://www.dibujosparacatequesis.blogspot.com.ar/2012/07/senal-de-la-cruz.html

Meditation one

Meditation
“I know what you’re going to tell me.” These were his first words before I could open my mouth. I felt bad about it. I even felt like turning round and going away. If he already knew what I was going to tell him, what was the use of my telling him?
In fact I myself did not quite know what I was going to tell him. I was just coming for a chat with nothing special on my mind, just to meet a friend and talk about whatever would come to our minds without any formality whatever. But he knew. He knew my mind. He knew me better that I know myself. That is unfair. I do have my principles, my opinions, my decisions, and my friends know my character and respect my choices. But I’m not so rigid either, I’m spontaneous and alive, I listen, I reflect, I react, I can change my opinion if I find a better one, and follow someone’s lead of opportune. I don’t actually like to repeat myself.
That’s why I don’t like to be bound, to be set in a frame. I leave myself free, and tomorrow I may say something different from today if I see it differently. If he says he knows what I’m going to say, I retort that if he says that he doesn’t know me. I’m a free person. The fun is that I don’t quite know myself in full, and now this man comes around saying that he knows me. Leave me free to be me, to discover myself, to enjoy being who I am.

Meditacion uno

El peregrino vuelve de peregrinación del santuario del Buda y les cuenta a todos sus experiencias. El sabio que le escucha le dice: Debes de tener unos hombros muy fuertes. - ¿Por qué? – Porque veo que todavía llevas a Buda cargado sobre tus hombros.
El discípulo le pregunta al maestro: - “¿Qué es la iluminación?” y éste le contesta: “Lo sabrás cuando llegues a la liberación interior.” Luego va y le pregunta a otro maestro: “¿Qué es la liberación interior?” Y le contesta: “Lo sabrás cuando llegues a la iluminación.” Los dos maestros se habían conchabado, claro.
Pregunta al primer maestro: ¿Dónde he de buscar la iluminación?
Respuesta: En el norte… o en el sur.
Pregunta al segundo maestro: ¿Dónde he de buscar la iluminación?
Respuesta: En el este… o en el oeste.
También éstos estaban conchabados.
Pregunta: ¿Cuál es la primera lección de la iluminación?
Respuesta: XYZ
¿Y la última?
ABC
La tortuga sagrada aparece sólo una vez cada 500 años. El maestro, que siempre dice la verdad, dice que la ha visto cuatro veces.
Tras una larga búsqueda el peregrino llega a la presencia de la Diosa de la Verdad. Es una anciana fea y desdentada. El peregrino la saluda, le va haciendo todas las preguntas que tenía preparadas, y la diosa le da siempre la respuesta exacta y verdadera. Al final le pregunta: “¿Qué mensaje queréis que les comunique a los hombres de vuestra propia boca?” Y la Diosa de la Verdad contesta sonriendo desde su desdentada boca: “Decidles que soy joven y hermosa.”
Los dioses les dieron a los hombres la imagen de la Diosa de la Verdad en una bella porcelana. Pero se les cayó y se rompió. Desde entonces ya sólo posee cada uno un trocito de ella. Y cada uno se cree que lo que él tiene es todo.

lunes, 30 de marzo de 2015

Semana Santa... 2015


LA SEMANA SANTA


La Semana Santa

-DOMINGO DE RAMOS: "Entonces le llevaron el asno, pusieron sus mantos sobre él y Jesús se montó. Muchos extendían sus mantos sobre el camino; otros, lo cubrían con ramas que cortaban en el campo. Los que iban delante y los que seguían a Jesús, gritaban:
«¡Hosana! ¡Bendito el que viene en nombre del Señor! ¡Bendito sea el Reino que ya viene, el Reino de nuestro padre David! ¡Hosana en las alturas!». (Mc 11, 7-10)

-JUEVES SANTO:
La Última Cena: "Mientras comían, Jesús tomó en sus manos el pan y, habiendo dado gracias a Dios, lo partió y se lo dio a los discípulos diciendo: -Tomen y coman, esto es mi cuerpo.
Luego tomó en sus manos una copa y, habiendo dado gracias a Dios, se la pasó a ellos, diciendo:  -Beban todos ustedes de esta copa, porque esto es mi sangre, con la que se confirma la alianza, sangre que es derramada en favor de muchos para perdón de sus pecados. Pero les digo que no volveré a beber de este producto de la vid, hasta el día en que beba con ustedes el vino nuevo en el reino de mi Padre." (Mt 26, 25-29)

Oración en el Huerto: "Luego fue Jesús con sus discípulos a un lugar llamado Getsemaní, y les dijo: -Siéntense aquí, mientras yo voy allí a orar.
Y se llevó a Pedro y a los dos hijos de Zebedeo, y comenzó a sentirse muy triste y angustiado. Les dijo: -Siento en mi alma una tristeza de muerte. Quédense ustedes aquí, y permanezcan despiertos conmigo.
Enseguida Jesús se fue un poco más adelante, se inclinó hasta tocar el suelo con la frente, y oró diciendo: «Padre mío, si es posible, líbrame de este trago amargo; pero que no se haga lo que yo quiero, sino lo que quieres tú.»
Luego volvió a donde estaban los discípulos, y los encontró dormidos. Le dijo a Pedro: -¿Ni siquiera una hora pudieron ustedes mantenerse despiertos conmigo? Manténganse despiertos y oren, para que no caigan en tentación. Ustedes tienen buena voluntad, pero son débiles." (Mt 26, 36-41)

-VIERNES SANTO:
Pasión de Jesús: "Los soldados del gobernador llevaron a Jesús al palacio y reunieron toda la tropa alrededor de él. Le quitaron su ropa, lo vistieron con una capa roja y le pusieron en la cabeza una corona tejida de espinas y una vara en la mano derecha. Luego se arrodillaron delante de él, y burlándose le decían: -¡Viva el Rey de los judíos!
También lo escupían, y con la misma vara le golpeaban la cabeza. Después de burlarse así de él, le quitaron la capa roja, le pusieron su propia ropa y se lo llevaron para crucificarlo." (Mt 27, 27-31)

Muerte de Jesús en la cruz: "Jesús dio otra vez un fuerte grito, y murió. En aquel momento el velo del templo se rasgó en dos, de arriba abajo. La tierra tembló, las rocas se partieron y los sepulcros se abrieron; y hasta muchas personas santas, que habían muerto, volvieron a la vida." (Mt 27, 50-52)

-SÁBADO SANTO: "Fueron, pues, y aseguraron el sepulcro poniendo un sello sobre la piedra que lo tapaba; y  dejaron allí los soldados de guardia." (Mt 27, 66)

-DOMINGO DE PASCUA: "El primer día de la semana,  María Magdalena fue al sepulcro muy temprano, cuando todavía estaba oscuro; y vio quitada la piedra que tapaba la entrada. Entonces se fue corriendo a donde estaba Simón Pedro y el otro discípulo a quien Jesús  quería mucho, y les dijo: -¡Se han llevado del sepulcro al Señor, y no sabemos dónde lo han puesto!
Pedro y el otro discípulo salieron corriendo y fueron al sepulcro. Los dos iban corriendo juntos; pero el otro corrió más que Pedro y llegó primero al sepulcro. Se agachó a mirar, y vio allí las vendas, pero no entró. Detrás de él llegó Pedro,  entró en el sepulcro. Él también vio allí las vendas; y además vio que la tela que había servido para envolver la cabeza de Jesús no estaba junto a las vendas, sino enrollada y puesta aparte. Entonces entró también el otro discípulo, el que había llegado primero al sepulcro, y vio lo que había pasado, y creyó. Pues todavía no habían entendido lo que dice la Escritura, que él tenía que resucitar." (Jn 20, 1-9)
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La Última Cena: "Mientras comían, Jesús tomó en sus manos el pan y, habiendo dado gracias a Dios, lo partió y se lo dio a los discípulos diciendo: -Tomen y coman, esto es mi cuerpo.
Luego tomó en sus manos una copa y, habiendo

sábado, 28 de febrero de 2015

Domingos de Cuaresma, dibujos ciclo B

DOMINGOS CUARESMA - Ciclo B



Domingos de CUARESMA – Ciclo B

Primer domingo:
Mc 1, 12-15
Después de esto, el Espíritu llevó a Jesús al desierto. Allí estuvo cuarenta días, viviendo entre las fieras y siendo puesto a prueba por Satanás; y los ángeles le servían.
Después que metieron a Juan en la cárcel, Jesús fue a Galilea a anunciar las buenas noticias de parte de Dios. Decía: «Ya se cumplió el plazo señalado, y el reino de Dios está cerca. Vuélvanse a Dios y acepten con fe sus buenas noticias.»

Segundo domingo:
Mc 9, 2-10
Seis días después, Jesús tomó a Pedro, Santiago y Juan, y los llevó a ellos solos a un monte elevado. Allí se transfiguró en presencia de ellos. Sus vestiduras se volvieron resplandecientes, tan blancas como nadie en el mundo podría blanquearlas. Y se les aparecieron Elías y Moisés, conversando con Jesús. Pedro dijo a Jesús: «Maestro, ¡qué bien estamos aquí! Hagamos tres carpas, una para ti, otra para Moisés y otra para Elías». Pedro no sabía qué decir, porque estaban llenos de temor. Entonces una nube los cubrió con su sombra, y salió de ella una voz: «Este es mi Hijo muy querido, escúchenlo». De pronto miraron a su alrededor y no vieron a nadie, sino a Jesús solo con ellos. Mientras bajaban del monte, Jesús les prohibió contar lo que habían visto, hasta que el Hijo del hombre resucitara de entre los muertos. Ellos cumplieron esta orden, pero se preguntaban qué significaría «resucitar de entre los muertos».

Tercer domingo:
Jn 2, 13-25
Se acercaba la Pascua de los judíos. Jesús subió a Jerusalén y encontró en el Templo a los vendedores de bueyes, ovejas y palomas y a los cambistas sentados delante de sus mesas.  Hizo un látigo de cuerdas y los echó a todos del Templo, junto con sus ovejas y sus bueyes; desparramó las monedas de los cambistas, derribó sus mesas y dijo a los vendedores de palomas: «Saquen esto de aquí y no hagan de la casa de mi Padre una casa de comercio». Y sus discípulos recordaron las palabras de la Escritura: El celo por tu Casa me consumirá.
Entonces los judíos le preguntaron: «¿Qué signo nos das para obrar así?».  Jesús les respondió: «Destruyan este templo y en tres días lo volveré a levantar». Los judíos le dijeron: «Han sido necesarios cuarenta y seis años para construir este Templo, ¿y tú lo vas a levantar en tres días?».  Pero él se refería al templo de su cuerpo. Por eso, cuando Jesús resucitó, sus discípulos recordaron que él había dicho esto, y creyeron en la Escritura y en la palabra que había pronunciado.
Mientras estaba en Jerusalén, durante la fiesta de Pascua, muchos creyeron en su Nombre al ver los signos que realizaba.  Pero Jesús no se fiaba de ellos, porque los conocía a todos y no necesitaba que lo informaran acerca de nadie: él sabía lo que hay en el interior del hombre.

Cuarto domingo:
Jn 3, 14-21
De la misma manera que Moisés levantó en alto la serpiente en el desierto, también es necesario que el Hijo del hombre sea levantado en alto, para que todos los que creen en él tengan Vida eterna. Porque Dios amó tanto al mundo, que entregó a su Hijo único para que todo el que cree en él no muera, sino que tenga Vida eterna. Porque Dios no envió a su Hijo para juzgar al mundo, sino para que el mundo se salve por él. El que cree en él, no es condenado; el que no cree, ya está condenado, porque no ha creído en el nombre del Hijo único de Dios. En esto consiste el juicio: la luz vino al mundo, y los hombres prefirieron las tinieblas a la luz, porque sus obras eran malas. Todo el que obra mal odia la luz y no se acerca a ella, por temor de que sus obras sean descubiertas. En cambio, el que obra conforme a la verdad se acerca a la luz, para que se ponga de manifiesto que sus obras han sido hechas en Dios».

Quinto domingo:
Jn 12, 20-33
Entre los que habían subido para adorar durante la fiesta, había unos griegos que se acercaron a Felipe, el de Betsaida de Galilea, y le dijeron: «Señor, queremos ver a Jesús». Felipe fue a decírselo a Andrés, y ambos se lo dijeron a Jesús.  Él les respondió: «Ha llegado la hora en que el Hijo del hombre va a ser glorificado. Les aseguro que si el grano de trigo que cae en la tierra no muere, queda solo; pero si muere, da mucho fruto. El que tiene apego a su vida la perderá; y el que no está apegado a su vida en este mundo, la conservará para la Vida eterna. El que quiera servirme, que me siga, y donde yo esté, estará también mi servidor. El que quiera servirme, será honrado por mi Padre.
Mi alma ahora está turbada. ¿Y qué diré: “Padre, líbrame de esta hora”? ¡Si para eso he llegado a esta hora! ¡Padre, glorifica tu Nombre!».
Entonces se oyó una voz del cielo: «Ya lo he glorificado y lo volveré a glorificar». La multitud que estaba presente y oyó estas palabras, pensaba que era un trueno. Otros decían: «Le ha hablado un ángel». Jesús respondió: «Esta voz no se oyó por mí, sino por ustedes. Ahora ha llegado el juicio de este mundo, ahora el Príncipe de este mundo será arrojado afuera; y cuando yo sea levantado en alto sobre la tierra, atraeré a todos hacia mí». Jesús decía esto para indicar cómo iba a morir.

Cuaresma

Los cristianos somos convocados en Cuaresma al desierto, es decir, a la purificación, a la penitencia íntima del espíritu. La búsqueda del desierto es la búsqueda de Cristo, Camino, Verdad y Vida

Meditación. El Rostro

Rostro
El rostro del anciano es la historia de su vida. Autobiografía impresa. Sus arrugas se pueden leer como las líneas de un libro. Enciclopedia de gozo y de dolor. ¿Qué me está diciendo mi propia historia?
Hay quejas en nuestro ceño, en nuestra tensión, en nuestra palidez; pero luego también hay felicidad y dulzura en nuestros labios, en nuestra sonrisa, en un beso. Hay paz y reconciliación con una larga vida vivida en toda su intensidad y su profundidad. La vida humana es el mayor tesoro sobre la tierra. Memorias de amor y ternura, de familia y amigos, de días buenos y malos, y todo eso se acepta ahora como experiencia, como realidad, como historia. Reflejo de un vida entera y de una larga experiencia. Exposición permanente de años pasados, y meses y horas. Museo de una vida. Si sabemos cómo mirar a un anciano, cómo leer su vida en las líneas de su rostro, aprenderemos todas las lecciones fundamentales de la vida, y cada generación podrá entrenar a la siguiente en la práctica de la vida.
Piensa desde ahora cómo querrás que sea tu rostro cuando llegues a viejo. Modélalo de tal manera que refleje paz y alegría y amor. Ese es tu mejor tesoro y será tu mejor herencia. Cuídala bien.

Meditation. Face

Meditation
Face
The old man’s face is the history of his life. Printed autobiography. His wrinkles can be read like the lines of a book. Encyclopedia of sorrow and joy. What is our history telling us?
There are complaints written in our brow, in our tension, in our paleness; but then there is also joy and happiness in the softness of our lips, in our smile, in a kiss. There is peace and reconciliation with a long life lived in all its intensity and its depth. Human life is the greatest treasure on earth. There are memories of love and tenderness, of family and friends, of good days and bad days, and all that is now accepted as experience, as reality, as history. Reflection of a whole life and a long existence. Permanent exhibition of past years and months and hours. Standing life museum. If we know how to look at an old man, how to read his life on the lines of his face, we’ll learn the fundamental lessons for our own life, and every generation will train the next one in the practice of life.
Think now how you want your face to be when you reach old age. Shape it from now on so that it may reflect peace and satisfaction and love. That is your best treasure, and that will be your best heritage. Keep good care of it.

jueves, 5 de febrero de 2015

Meditación

Rostro
El rostro del anciano es la historia de su vida. Autobiografía impresa. Sus arrugas se pueden leer como las líneas de un libro. Enciclopedia de gozo y de dolor. ¿Qué me está diciendo mi propia historia?
Hay quejas en nuestro ceño, en nuestra tensión, en nuestra palidez; pero luego también hay felicidad y dulzura en nuestros labios, en nuestra sonrisa, en un beso. Hay paz y reconciliación con una larga vida vivida en toda su intensidad y su profundidad. La vida humana es el mayor tesoro sobre la tierra. Memorias de amor y ternura, de familia y amigos, de días buenos y malos, y todo eso se acepta ahora como experiencia, como realidad, como historia. Reflejo de un vida entera y de una larga experiencia. Exposición permanente de años pasados, y meses y horas. Museo de una vida. Si sabemos cómo mirar a un anciano, cómo leer su vida en las líneas de su rostro, aprenderemos todas las lecciones fundamentales de la vida, y cada generación podrá entrenar a la siguiente en la práctica de la vida.
Piensa desde ahora cómo querrás que sea tu rostro cuando llegues a viejo. Modélalo de tal manera que refleje paz y alegría y amor. Ese es tu mejor tesoro y será tu mejor herencia. Cuídala bien.

Meditation

Face
The old man’s face is the history of his life. Printed autobiography. His wrinkles can be read like the lines of a book. Encyclopedia of sorrow and joy. What is our history telling us?
There are complaints written in our brow, in our tension, in our paleness; but then there is also joy and happiness in the softness of our lips, in our smile, in a kiss. There is peace and reconciliation with a long life lived in all its intensity and its depth. Human life is the greatest treasure on earth. There are memories of love and tenderness, of family and friends, of good days and bad days, and all that is now accepted as experience, as reality, as history. Reflection of a whole life and a long existence. Permanent exhibition of past years and months and hours. Standing life museum. If we know how to look at an old man, how to read his life on the lines of his face, we’ll learn the fundamental lessons for our own life, and every generation will train the next one in the practice of life.
Think now how you want your face to be when you reach old age. Shape it from now on so that it may reflect peace and satisfaction and love. That is your best treasure, and that will be your best heritage. Keep good care of it.

Mons. Romero, de América....



martes, 20 de enero de 2015

Para entender el terrorismo contra Charlie Hebdo en París (REFLEXION)

Para entender el terrorismo contra Charlie Hebdo en Paris


  Una cosa es indignarse, con toda razón, contra el acto terrorista que acabó con los mejores caricaturistas franceses. Se trata de un acto abominable y criminal, imposible de ser apoyado por cualquiera que sea. Otra cosa es buscar entender analíticamente por qué tales sucesos terroristas ocurren. No caen del cielo azul. Detrás de ellos hay un cielo oscuro, hecho de historias trágicas, matanzas masivas, humillaciones y discriminaciones, cuando no de verdaderas guerras como las de Iraq y Afganistán que sacrificaron vidas de miles y miles de personas o las obligaron a marchar al exilio. Estados Unidos y varios países europeos estuvieron presentes en estas guerras. En Francia viven algunos millones de musulmanes, la mayoría en las periferias de las ciudades, en condiciones precarias. Muchos de ellos, aunque hayan nacido en Francia, están altamente discriminados hasta el punto de surgir una verdadera islamofobia. Después del atentado a las oficinas de Charlie Hebdo, fue atacada a tiros una mezquita, un restaurante musulmán fue incendiado y una casa de oración islámica fue también tiroteada. Se trata de superar el espíritu de venganza y de renunciar a la estrategia de enfrentarse a la violencia con más violencia todavía. Ello crea una espiral de violencia interminable, que produce incontables víctimas, la mayoría de ellas inocentes. Y nunca se llegará a la paz. Si quieres la paz prepara medios de paz, fruto del diálogo y de la convivencia respetuosa entre todos. El atentado terrorista de 11 de septiembre de 2001 contra Estados Unidos fue paradigmático. La reacción del presidente Bush fue declarar la “guerra infinita” contra el terror e instituir el “acto patriótico” que viola derechos fundamentales de los ciudadanos. Lo que Estados Unidos y sus aliados occidentales hicieron en Iraq y en Afganistán fue una guerra moderna con una mortandad de civiles incontable. Si en estos países hubiese solamente amplias plantaciones de dátiles y de higos nada de eso habría ocurrido. Pero en ellos hay muchas reservas de petróleo, sangre del sistema de producción mundial. Tal violencia dejó un rastro de rabia, de odio y de deseo de venganza en muchos musulmanes que vivían en esos países o por todo el mundo. A partir de este trasfondo se puede entender que el abominable atentado de París es resultado de esta violencia primera y no causa originaria. No por eso se justifica. El efecto de este atentado es instalar un miedo generalizado. Ese es el efecto que busca el terrorismo: ocupar las mentes de las personas y hacerlas rehenes del miedo. El significado principal del terrorismo no es ocupar territorios, como hicieron los occidentales en Afganistán y en Iraq, sino ocupar las mentes. La profecía que hizo el autor intelectual de los atentados del 11 de septiembre, Osama Bin Laden, el 8 de octubre de 2001, lamentablemente se realizó: «Estados Unidos nunca más tendrá seguridad, nunca más tendrá paz». Ocupar las mentes de las personas, mantenerlas desestabilizadas emocionalmente, obligarlas a desconfiar de cualquier gesto o de personas extrañas, es el objetivo esencial del terrorismo. Para alcanzar su objetivo de dominación de las mentes, el terrorismo persigue la siguiente estrategia: (1) los actos tienen que ser espectaculares, de lo contrario no causan una conmoción generalizada; ( 2 ) los actos, a pesar de ser odiados, deben causar admiración por el ingenio empleado; ( 3 ) los actos deben sugerir que fueron minuciosamente preparados; ( 4 ) los actos deben ser imprevistos para dar la impresión de ser incontrolables; ( 5 ) los autores de los actos deben permanecer en el anonimato (usando máscaras) porque cuanto más sospechosos haya, mayor es el miedo; ( 6 ) los actos deben causar miedo permanente; ( 7 ) los actos deben distorsionar la percepción de la realidad : cualquier cosa diferente puede producir el terror. Basta ver a algunos chicos pobres entrando en los centros comerciales y ya se proyecta la imagen de un asaltante potencial. Formalicemos un concepto de terrorismo: es toda violencia espectacular, practicada con el propósito de ocupar las mentes con miedo y pavor. Lo importante no es la violencia en sí, sino su carácter espectacular, capaz de dominar las mentes de todos. Uno de los efectos más lamentables del terrorismo fue haber suscitado el Estado terrorista que es hoy Estados Unidos. Noam Chomsky cita a un funcionario de los órganos de seguridad estadounidenses que confesó: «Estados Unidos es un estado terrorista y nos enorgullecemos de ello».Ojalá no predomine en el mundo, especialmente en Occidente, este espíritu. Ahí sí, iríamos al encuentro de lo peor. Solamente los medios pacíficos tienen la fuerza secreta para vencer la violencia y las guerras. Esta es la lección de la historia y el consejo de sabios como Gandhi, Luther King Jr, Francisco de Asís y Francisco de Roma.

Vestimenta litúrgica del Sacerdote


VESTIMENTA LITÚRGICA DEL SACERDOTE



Vestimenta litúrgica del sacerdote.

Alba: Es una túnica blanca que cubre todo el cuerpo hasta los pies. La usa el sacerdote en todas las celebraciones litúrgicas y muchas veces la utilizan también los que ayudan. Con ella se simboliza que se está al servicio de Dios en las cosas del altar.

Cíngulo: Es un cordón blanco que se sujeta a manera de cinturón sobre el alba y significa que quien sirve a Dios está atado a Jesús.

Estola: Es una tira delgada de género que se coloca alrededor del cuello sobre el alba. Es de diversos colores según el tiempo litúrgico que corresponda (blanco, rojo, morado, verde). Significa el poder que Jesús dio a los sacerdotes para hacer las mismas cosas que él hacía.

Casulla: Es un manto en forma de poncho que cubre al sacerdote cada vez que celebra la misa. La casulla simboliza a Cristo. El sacerdote se viste de Cristo para realizar lo mismo que el hizo en la última. También hay varios colores de casulla como la estola.


Información tomada del libro: "Monaguillos. Servidores de la fiesta de Jesús." Iván Dornelles y Eduardo García. Editorial Paulinas. Buenos Aires. 2007.
 

 





VOLVER A JESUCRISTO. RECUPERAR LA FRESCURA ORIGINAL DEL EVANGELIO

24/03/2014 - VOLVER A JESUCRISTO. RECUPERAR LA FRESCURA ORIGINAL DEL EVANGELIO Conferencias de José Antonio Pagola Video VOLVER A J...