martes, 20 de enero de 2015

Para entender el terrorismo contra Charlie Hebdo en París (REFLEXION)

Para entender el terrorismo contra Charlie Hebdo en Paris


  Una cosa es indignarse, con toda razón, contra el acto terrorista que acabó con los mejores caricaturistas franceses. Se trata de un acto abominable y criminal, imposible de ser apoyado por cualquiera que sea. Otra cosa es buscar entender analíticamente por qué tales sucesos terroristas ocurren. No caen del cielo azul. Detrás de ellos hay un cielo oscuro, hecho de historias trágicas, matanzas masivas, humillaciones y discriminaciones, cuando no de verdaderas guerras como las de Iraq y Afganistán que sacrificaron vidas de miles y miles de personas o las obligaron a marchar al exilio. Estados Unidos y varios países europeos estuvieron presentes en estas guerras. En Francia viven algunos millones de musulmanes, la mayoría en las periferias de las ciudades, en condiciones precarias. Muchos de ellos, aunque hayan nacido en Francia, están altamente discriminados hasta el punto de surgir una verdadera islamofobia. Después del atentado a las oficinas de Charlie Hebdo, fue atacada a tiros una mezquita, un restaurante musulmán fue incendiado y una casa de oración islámica fue también tiroteada. Se trata de superar el espíritu de venganza y de renunciar a la estrategia de enfrentarse a la violencia con más violencia todavía. Ello crea una espiral de violencia interminable, que produce incontables víctimas, la mayoría de ellas inocentes. Y nunca se llegará a la paz. Si quieres la paz prepara medios de paz, fruto del diálogo y de la convivencia respetuosa entre todos. El atentado terrorista de 11 de septiembre de 2001 contra Estados Unidos fue paradigmático. La reacción del presidente Bush fue declarar la “guerra infinita” contra el terror e instituir el “acto patriótico” que viola derechos fundamentales de los ciudadanos. Lo que Estados Unidos y sus aliados occidentales hicieron en Iraq y en Afganistán fue una guerra moderna con una mortandad de civiles incontable. Si en estos países hubiese solamente amplias plantaciones de dátiles y de higos nada de eso habría ocurrido. Pero en ellos hay muchas reservas de petróleo, sangre del sistema de producción mundial. Tal violencia dejó un rastro de rabia, de odio y de deseo de venganza en muchos musulmanes que vivían en esos países o por todo el mundo. A partir de este trasfondo se puede entender que el abominable atentado de París es resultado de esta violencia primera y no causa originaria. No por eso se justifica. El efecto de este atentado es instalar un miedo generalizado. Ese es el efecto que busca el terrorismo: ocupar las mentes de las personas y hacerlas rehenes del miedo. El significado principal del terrorismo no es ocupar territorios, como hicieron los occidentales en Afganistán y en Iraq, sino ocupar las mentes. La profecía que hizo el autor intelectual de los atentados del 11 de septiembre, Osama Bin Laden, el 8 de octubre de 2001, lamentablemente se realizó: «Estados Unidos nunca más tendrá seguridad, nunca más tendrá paz». Ocupar las mentes de las personas, mantenerlas desestabilizadas emocionalmente, obligarlas a desconfiar de cualquier gesto o de personas extrañas, es el objetivo esencial del terrorismo. Para alcanzar su objetivo de dominación de las mentes, el terrorismo persigue la siguiente estrategia: (1) los actos tienen que ser espectaculares, de lo contrario no causan una conmoción generalizada; ( 2 ) los actos, a pesar de ser odiados, deben causar admiración por el ingenio empleado; ( 3 ) los actos deben sugerir que fueron minuciosamente preparados; ( 4 ) los actos deben ser imprevistos para dar la impresión de ser incontrolables; ( 5 ) los autores de los actos deben permanecer en el anonimato (usando máscaras) porque cuanto más sospechosos haya, mayor es el miedo; ( 6 ) los actos deben causar miedo permanente; ( 7 ) los actos deben distorsionar la percepción de la realidad : cualquier cosa diferente puede producir el terror. Basta ver a algunos chicos pobres entrando en los centros comerciales y ya se proyecta la imagen de un asaltante potencial. Formalicemos un concepto de terrorismo: es toda violencia espectacular, practicada con el propósito de ocupar las mentes con miedo y pavor. Lo importante no es la violencia en sí, sino su carácter espectacular, capaz de dominar las mentes de todos. Uno de los efectos más lamentables del terrorismo fue haber suscitado el Estado terrorista que es hoy Estados Unidos. Noam Chomsky cita a un funcionario de los órganos de seguridad estadounidenses que confesó: «Estados Unidos es un estado terrorista y nos enorgullecemos de ello».Ojalá no predomine en el mundo, especialmente en Occidente, este espíritu. Ahí sí, iríamos al encuentro de lo peor. Solamente los medios pacíficos tienen la fuerza secreta para vencer la violencia y las guerras. Esta es la lección de la historia y el consejo de sabios como Gandhi, Luther King Jr, Francisco de Asís y Francisco de Roma.

Vestimenta litúrgica del Sacerdote


VESTIMENTA LITÚRGICA DEL SACERDOTE



Vestimenta litúrgica del sacerdote.

Alba: Es una túnica blanca que cubre todo el cuerpo hasta los pies. La usa el sacerdote en todas las celebraciones litúrgicas y muchas veces la utilizan también los que ayudan. Con ella se simboliza que se está al servicio de Dios en las cosas del altar.

Cíngulo: Es un cordón blanco que se sujeta a manera de cinturón sobre el alba y significa que quien sirve a Dios está atado a Jesús.

Estola: Es una tira delgada de género que se coloca alrededor del cuello sobre el alba. Es de diversos colores según el tiempo litúrgico que corresponda (blanco, rojo, morado, verde). Significa el poder que Jesús dio a los sacerdotes para hacer las mismas cosas que él hacía.

Casulla: Es un manto en forma de poncho que cubre al sacerdote cada vez que celebra la misa. La casulla simboliza a Cristo. El sacerdote se viste de Cristo para realizar lo mismo que el hizo en la última. También hay varios colores de casulla como la estola.


Información tomada del libro: "Monaguillos. Servidores de la fiesta de Jesús." Iván Dornelles y Eduardo García. Editorial Paulinas. Buenos Aires. 2007.
 

 





Las Bienaventuranzas... para trabajar en la catequesis


LAS BIENAVENTURANZAS (Mateo 5, 2-12)



Las Bienaventuranzas
Mateo 5, 2-12

"Jesús comenzó a enseñarles, diciendo:
Felices los que tienen alma de pobres, porque a ellos les pertenece el Reino de los Cielos.
Felices los afligidos, porque serán consolados.
Felices los pacientes, porque recibirán la tierra en herencia.
Felices los que tienen hambre y sed de justicia, porque serán saciados.
Felices los misericordiosos, porque obtendrán misericordia.
Felices los que tienen el corazón puro, porque verán a Dios.
Felices los que trabajan por la paz, porque serán llamados hijos de Dios.
Felices los que son perseguidos por practicar la justicia, porque a ellos les pertenece el Reino de los Cielos.
Felices ustedes, cuando sean insultados y perseguidos, y cuando se los calumnie en toda forma a causa de mí.
Alégrense y regocíjense entonces, porque ustedes tendrán una gran recompensa en el cielo."

jueves, 15 de enero de 2015

Salmo 30... " en tus manos están mis azares"

Me siento feliz al decir estas palabras: “Tú eres mi Dios, en tus manos están mis azares.” Se me quita un peso de encima. Descanso y sonrío en medio de un mundo difícil. “Mis azares están en tus manos.” ¡Benditas manos¡ ¿Y cómo he de volver a dudar, a preocuparme, a acongojarme pensando en mi vida y en mi futuro, cuando sé que está en tus manos? Alegría de alegrías, Señor, y favor de favores.
“Mis azares”. Buena suerte, mala suerte; altos y bajos; penas y gozos. Todo eso es mi vida, y todo eso está en tus manos. Tú conoces el tiempo y la medida, tú sabes mis fuerzas y mi falta de fuerzas, mis deseos y mis limitaciones, mis sueños y mis realidades. Todo eso está en tu mano, y tú me amas y quieres siempre lo mejor para mí. Esa es mi alegría y mi descanso.
Que esa fe aumente en mí, Señor, y acabe con toda ansiedad y preocupación en mi vida. Desde luego que seguiré trabajando por mis “azares” con todas mis fuerzas y con toda mi alma Soy trabajador incorregible, y no he de bajar las miras ni disminuir el esfuerzo, pero ahora lo haré con rostro alegre y corazón despreocupado, porque ya no estoy atado a conseguir el éxito por mi cuenta. Esos “azares” están en tus manos, y bien se encuentran allí. Yo ahora puedo sonreír y cantar, porque por primera vez empiezo a sentir que el yugo es suave y la carga ligera  Mi esfuerzo seguirá, pero desde ahora el resultado está en tus manos, es decir, fuera de mi competencia y, por consiguiente, fuera de mi preocupación.
La paz ha vuelto a mi alma desde que yo he aprendido las benditas palabras: “Tú eres mi Dios, en tus manos están mis azares”.

Psalm 30

MY LIFE IN YOUR HANDS
I feel happy while I say those words: “You are my God: my fortunes are in your hand.” A sense of relief sweeps over me, a feeling of satisfaction and safety in the midst of a troubled world. “My fortunes are in your hand.” Whatever happens to me, whatever life brings to me, whatever winds blow and waters flow on the fields of my life.., all that is in your loving hands. I need no more.


“My fortunes.” Good fortune, bad fortune: things I like and things I dislike: occasions I look forward to and occasions I fear: pleasure and pain: joy and sorrow. All that is in my life, and all that is in your hand. You know the time, you know the measure, you know my strength and my lack of it, you now my longings and my limitations, my dreams and my realities. All that is in your hand, and you love me and want the best for me. My best fortune is to know that my fortunes are in your hands.
Let that faith grow in me, Lord, and put an end to worry in my life. I surely will continue to work for my “fortunes”, I am too much of an achiever and a compulsive worker to let go of things and lower my efforts: I will continue to work, but with a happy face and a light heart. Because those “fortunes” are in your hand I can look up and smile and sing, because now the burden is light and the yoke is smooth. My effort will still be there, but the result is in your hand, and so out of my own hands and out of my mind. Peace has come to my heart because “You are my God, and my fortunes are in your hand.”

San Sebastían, valentía por anunciar a Cristo

SAN SEBASTIÁN
Fiesta: 20 enero



Sebastián es un mártir del los primeros siglos de la era cristiana. Había nacido en Narbona (Italia), pero se había educado en Milán (Italia). Era hijo de una familia militar y noble, por lo que llegó a ser también militar, capitán de primera corte. Cumplía con toda la disciplina militar, pero por ser cristiano (en secreto) no participaba de los sacrificios a los ídolos. 
Como buen cristiano, ejercitaba el apostolado entre sus compañeros, visitaba y alentaba a los cristianos encarcelados por causa de Cristo. Esa situación no duró mucho, y fue denunciado al emperador Maximino quien al saber que era cristiano lo obligó a escoger entre ser su soldado o seguir a Jesucristo. 
El santo escogió la milicia de Cristo; desairando al Emperador, que lo condenó a muerte. Entonces los soldados del emperador lo llevaron al estadio, lo desnudaron, lo ataron a un poste y lanzaron sobre él una lluvia de flechas. Dándolo por muerto lo abandonaron, pero sus amigos que estaban al acecho, se acercaron, y al verlo todavía con vida, lo llevaron a casa de una noble cristiana romana, llamada Irene, que lo mantuvo escondido en su casa y le curó las heridas hasta que quedó restablecido. 
El santo se negó rotundamente a ausentarse de Roma, pues su corazón ardoroso del amor de Cristo, impedía que él no continuase anunciando a su Señor. Se presentó con valentía ante el Emperador, desconcertado porque lo daba por muerto, y el santo le reprochó con energía su conducta por perseguir a los cristianos. Maximino mandó que lo azotaran hasta morir, y los soldados cumplieron esta vez sin errores la misión y tiraron su cuerpo en un lodazal. Los cristianos lo recogieron y lo enterraron en la Vía Apia, en la célebre catacumba que lleva el nombre de San Sebastián.
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Meditation

“I know what you´re going to tell me.” He said that before I could open my mouth. And I didn’t like it. I actually felt like turning round and leaving his room there and then. If he already knows all that is in my mind, what is the point of my saying anything? He is teacher, examiner and judge. Sentence is given. Nothing to be done.
In fact I myself don´t know what I’m going to say. I of course have many things I mind and they’ll come out on their own as we get on talking, but nothing in particular to begin with. It all will depend on the mood and the circumstances and the direction our chat will take as we go on. Let the dialogue take its way. Each encounter is our first encounter, each moment is now. We are new every day and every hour if only we know it and act up to it. Every time we meet is the first time. Never take anybody for granted, leave everyone free to be what he or she wants to be at the moment. Every face is news and every smile is new. Life in the present. Be where you are. Act as you feel. This is the secret of life and of joy. Follow it and be blessed.

miércoles, 14 de enero de 2015

Padre Luis Enrique Rodríguez Gavarrón, S.J.. Un gran amigo....


2015 MEDITACION

“Ya sé lo que me vas a decir.” Él me dijo eso antes de que yo pudiera abrir la boca. Y no me gustó. De hecho me dieron ganas de darme media vuelta y marcharme del cuarto al momento. Si ya sabe lo que le voy a decir, ¿para qué voy a decirle yo nada? No me queda nada que hacer.
De hecho yo mismo no sé qué le voy a decir. Claro que tengo varias cosas en la cabeza y ya irán saliendo cuando nos pongamos a hablar, pero no llevo pensado con qué comenzar. Todo depende del momento y el talante y las circunstancias y la dirección que nuestra charla vaya tomando. Que el diálogo encuentre su camino. Cada vez que nos encontramos es la primera vez. Cada momento es ahora. Somos nuevos cada día y cada hora si es que lo sabemos y actuamos en consecuencia. Nunca des por supuesto a nadie, déjalo libre para que sea quien quiere ser en el momento. Cada rostro es noticia y cada sonrisa es un estreno. La vida es el presente. Siéntete donde estás y sé quien eres. Ése es el secreto de la vida y de la alegría. Síguelo y sé feliz.

VOLVER A JESUCRISTO. RECUPERAR LA FRESCURA ORIGINAL DEL EVANGELIO

24/03/2014 - VOLVER A JESUCRISTO. RECUPERAR LA FRESCURA ORIGINAL DEL EVANGELIO Conferencias de José Antonio Pagola Video VOLVER A J...