domingo, 25 de junio de 2017

Mons. Rosa Chavez cardenal

El cardenal electo salvadoreño Gregorio Rosa Chávez
El Salvador Misionero

Francisco sufre una "crítica feroz" pero "no le quita el sueño", afirma el neocardenal

Rosa Chávez: "Tender puentes es la gran ilusión del Papa. Toca eso, ayudarle a construir los puentes"

"Sin puentes no hay alegría en el mundo, no hay paz ni un futuro digno para nadie"

C. Doody/Agencias, 24 de junio de 2017 a las 19:47
Sé que Romero está detrás del birrete, pero el cómo y el por qué ya el Papa me lo dirá
El obispo auxiliar de San Salvador y ahora cardenal, Gregorio Rosa Chávez/>

El obispo auxiliar de San Salvador y ahora cardenal, Gregorio Rosa Chávez

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Monseñor Rosa Chavez

  • El obispo auxiliar de San Salvador y ahora cardenal, Gregorio Rosa Chávez
  • Rosa Chávez, atendiendo a los medios de comunicación
  • Rosa Chávez, el primer cardenal salvadoreño
  • El neocardenal salvadoreño, Gregorio Rosa Chávez
  • Monseñor Rosa Chavez
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(C. Doody/Agencias).- Antes del Consistorio del próximo 28 de junio en el que el Papa le hará cardenal, Gregorio Rosa Chávez se ha puesto en manos de aquel otro gran salvadoreño, monseñor Romero. En manos del Beato, y al lado de Francisco, quien, aunque sufra una "crítica feroz" por algunas de sus decisiones "totalmente revolucionarias", ha puesto "sus pasos en las huellas del Señor", y toma los reproches que le llegan "con un grandísimo sentido del humor".
El clérigo salvadoreño insistió que el pontífice "no se hace problemas" ni le "quita el sueño" que lo critiquen y eso debería ser "una gran lección".
"Uno a veces se deprime porque no sabe leer más allá, (pero) él mira más allá, a Jesús que va a adelante con los pies ensangrentados. Va a poner sus pasos en las huellas del Señor que muchas veces no son de gloria, son de sufrimiento", indicó en entrevista con Notimex. "El Papa nos enseña a ver una cruz que se ilumina y da al mundo una esperanza, así de sencillo es el mensaje, así de actual y necesario en el mundo de hoy", añadió.
Rosa Chávez es uno de los cinco nuevos cardenales que recibirán el birrete colorado de manos de Francisco la tarde del próximo día 28 en la Basílica de San Pedro, durante un Consistorio Público que sorprendió a todos los observadores vaticanistas que no llegaron a prever una inminente ronda de purpurados.
El caso de Rosa Chávez es especial, pues será el primer cardenal en la historia de El Salvador y, además, el primer clérigo en la historia de la Iglesia en alcanzar esa dignidad siendo obispo auxiliar. Esto mientras su superior directo, el arzobispo de San Salvador, no goza de esa distinción.
Un caso inédito que provocó una "sorpresa total" en el distinguido, como él mismo lo reconoció. Aseguró que no había tenido ninguna señal previa que le indicase hacia dónde se inclinaría el pontífice argentino.
"Me enteré a las cinco de la mañana, cuando en Roma era la una de la tarde, cuando una religiosa me llamó para darme la noticia, yo creí que era una broma, me explicó que no, que era algo totalmente confirmado. Entonces me quedé con un largo silencio, desconcertado, abrumado", explicó.
Eso ocurrió el 21 de mayo pasado cuando, desde la ventana de su estudio personal en el Palacio Apostólico, Jorge Mario Bergoglio anunció ante la multitud su decisión de "crear" cinco nuevos cardenales. A ninguno de ellos le había informado con antelación.
Rosa Chávez es obispo auxiliar de San Salvador y su caso es el ejemplo más claro de la decisión del Papa de ignorar el protocolo a la hora de asignar los birretes cardenalicios. En sus cuatro consistorios, Francisco ha decidido premiar a personajes desconocidos de países marginales y dejar de lado a importantes arzobispos de las llamadas "sedes cardenalicias".
"A mí me sorprende porque eso quiere decir que nunca se habría podido pensar en esto que pasó, sólo en la mente del Papa pueden pasar cosas como éstas", añadió el purpurado, refiriéndose a su elección.
Reconoció que su primer pensamiento, cuando se enteró de la noticia, fue que no merecía tal "gracia" y "responsabilidad". Y después se preguntó: "¿Por qué el Papa lo hizo?". La misma interrogante que pasó por la mente de muchos, en Roma y en otras latitudes. ¿Por qué forzar una situación inédita, y hasta incómoda eclesiásticamente hablando, dándole la púrpura a un auxiliar? "Aún no tengo la respuesta objetiva a eso. He oído tantas cosas de la gente al respecto. Sé que Romero está detrás de esto, pero el cómo y el por qué ya el Papa me lo dirá, no quiero adelantarme", abundó.
Consideró que el desvincular el título de cardenal de la ciudad o la sede cardenalicia es una decisión "totalmente revolucionaria", ya que antes era obligatorio que tal o cual ciudad tuviese un cardenal, recordó.
"Eso quedó totalmente superado y es una revolución. Él lo dejó muy claro que nos quiere a su lado para gobernar la Iglesia, porque necesita a su lado gente en la cual puede confiar", estableció.
Destacó además como "muy bonito" el no dejarse condicionar por las críticas, porque se necesitan hombres libres en Cristo, como Bergoglio.
Para Rosa Chávez, todo se debe a Óscar Arnulfo Romero, "monseñor Romero, el obispo de los pobres", quien fue asesinado mientras celebraba la eucaristía el 24 de marzo de 1980 y cuya memoria fue víctima de una lucha ideológica mundial que se coló dentro de la Iglesia, en plena Guerra Fría.
"Pienso que esto es un homenaje a él y lo voy a recibir en su nombre. Él mereció esto, Dios se lo dio antes cuando le dio la purpura de su sangre martirial, así que estoy con mucha paz porque todos relacionan esto con Romero. Eso me da a mí mucha paz, y también mucha tranquilidad", explicó.
Estableció que Francisco sueña una Iglesia pobre y para los pobres, que es la misma Iglesia que soñaba Romero y el Papa quiere que esa Iglesia, "un poco en penumbras", sea visible ante el mundo.
"El Papa tiene claro cuál es el sueño de Dios en este momento. Un mundo con tanta mala noticia, con tanta incapacidad de ser solidario, un mundo que levanta muros a cada rato, tenemos el caso norteamericano en este momento", afirmó.
"Tender puentes es la gran ilusión del Papa, toca eso, ayudarle a construir los puentes. Y sin eso no hay alegría en el mundo, no hay paz ni un futuro digno para nadie. Todos vamos a perder si no somos constructores de puentes", señaló.

viernes, 23 de junio de 2017

Nuevo nuncio !Bienvenido¡

Andrés Carrascosa

Era legado papal en Panamá

El español Andrés Carrascosa, nuevo nuncio en Ecuador

Ingresó en el servicio diplomático de la Santa Sede en 1985

Redacción, 22 de junio de 2017 a las 16:52
Ha prestado servicio en Liberia, Suiza, República del Congo, Gabón, Brasil, Canadá, Panamá, entre otros destinos
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Carrascosa

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Lacunza y Carrascosa

  • Carrascosa
  • Lacunza y Carrascosa
(CEEcuador).-El Papa Francisco ha nombrado a Monseñor Andrés Carrascosa Coso nuevo Nuncio Apostólico en Ecuador. Nacido en Cuenca, España en 1955, es Arzobispo titular de Elo, y ejercía hasta ahora como Nuncio Apostólico en Panamá.
Tras los estudios primarios, estudió Filosofía y Teología en el Seminario Mayor de Cuenca y posteriormente se matriculó en el Colegio Español de Roma, en el que se especializó en Estudios Bíblicos.
Fue ordenado sacerdote el 2 de julio de 1980 y se licenció en Teología Bíblica por la romana Pontificia Universidad Gregoriana en 1981, donde fue elegido para acceder en la diplomacia pontificia.
Estudió diplomacia durante cuatro años en la Pontificia Academia Eclesiástica, perfeccionando diversos idiomas y licenciándose en Derecho Canónico y Derecho Internacional en la Pontificia Universidad de Santo Tomás.
Ingresó en el servicio diplomático de la Santa Sede en 1985, en el pontificado de Juan Pablo II, y ha prestado servicio en Liberia, Suiza, República del Congo, Gabón, Brasil, Canadá, Panamá, entre otros destinos.
Recibimos con los brazos abiertos a Mons. Andrés Carrascosa Coso y agradecemos al Señor por este nombramiento que alegra a la Iglesia en Ecuador.

sábado, 17 de junio de 2017

Estrenan la nueva película sobre san Igancio de Loyola..... ejemplo para catequistas


LA NUEVA PELÍCULA DE SAN IGNACIO DE LOYOLA

Ignacio soldado

Protagonista de 'Ignacio de Loyola', que hoy se estrena en 100 salas

Andreas Muñoz: "La película es tan actual que la gente va a conectar con ella desde el primer minuto"

La película ya se ha proyectado en el Vaticano y se podrá ver también en salas comerciales

José Manuel Vidal, 16 de junio de 2017 a las 08:30
Creo que la conversión es algo que está alcance de cualquier mortal. Mucha gente, en un momento dado de su vida, se arrepiente de cosas que ha hecho en el pasado y se dedica a los demás, comenzando de nuevo
Andreas Muñoz es Ignacio de Loyola/>

Andreas Muñoz es Ignacio de Loyola

  • Andreas Muñoz es Ignacio de Loyola
  • Ignacio trasformado
(José M. Vidal).- La película 'Ignacio de Loyola' sobre el fundador de los jesuitas se estrena este viernes en 100 salas de cine de 44 localidades. Se trata de un biopic sobre el fundador de la Compañía de Jesús, al que da vida el actor español Andreas Muñoz. Después de interpretar al santo español, se siente mejor persona y asegura que "la película es actual" y le va a encantar a la gente.
Producida por la Jesuit Communications Foundation Philippines, es el primer largometraje del director filipino Paolo Dy. Rodada en su mayoría en Navarra, la película se centra en la conversión de Íñigo de Loyola de soldado y vividor a seguidor de Jesús.
Andreas lleva desde los nueve años en la profesión. Ha trabajado tanto en cine como en teatro. Empezó con el “Espinazo del diablo” de Guillermo del Toro. Ha participado en bastantes películas tanto en cine español como internacional; en Italia, Argentina, Estados Unidos y Reino Unido. Ahora encarna al fundador de los Jesuitas.
Háblanos un poco de la película.
Se trata de un biopic de la historia real de Íñigo de Loyola. Es un drama histórico que comienza en 1521 en Pamplona y llega a Manresa pasando por Montserrat, acompañando al personaje en un momento clave de su vida.
La película comienza con la derrota de la batalla de Pamplona donde Ignacio, soldado de Navarra, comanda un ejército de 300 hombres contra 12.000 franceses. Resulta malherido y queda postrado en cama durante unos meses. El obligado reposo propicia que lea libros de santos y de la vida de Jesús. Estas lecturas hacen que su vida dé un giro repentino, comience su camino como peregrino, su aprendizaje como ser humano y a dar su vida por los demás.
Hoy en día queda su legado, que es la Compañía de Jesús, de la que nuestro actual papa, Francisco, es el primer jesuita.
¿Qué relación has visto entre Íñigo de Loyola y el papa Francisco? ¿Qué relación se ve en la película?
Francisco es jesuita y su fundador es Ignacio de Loyola. La relación es directa.
¿En qué se nota esta relación? ¿En qué crees tú que más se le nota al papa que es jesuita?
Lo que he aprendido de los jesuitas es que son personas siempre abiertas a escuchar y que, sobretodo, respetan muchísimo al prójimo.
¿Te costó mucho meterte en la piel de Íñigo de Loyola?
Es un personaje complejo. Su psicología lo es. Comenzando porque fue el pequeño de trece hermanos y al nacer, su madre falleció. Ésto, su padre nunca se lo perdonó.
Pertenecía a una familia noble. Sus hermanos eran brillantes como militares y como religiosos lo cual, hizo que él quisiera ser una leyenda como militar y un héroe nacional. Es un personaje muy perfeccionista, vanidoso y un líder nato, características que hacen de él una persona bastante egocéntrica.
El paso de esta personalidad totalmente egocéntrica hasta llegar a su fase de peregrino, despojarse de ropas nobles y dar su vida a los demás, es algo que me parece digno de admirar y que lo divide prácticamente en dos personajes muy distintos, con la complejidad que conlleva a la hora de interpretarlo.
¿Lo que más te llama la atención, entonces, es esa conversión?
Justo. La conversión que experimenta: de noble, mujeriego incluso, a dar su vida por Dios y a los demás. Llegando a mendigar comida para ayudar a los más pobres.
A tu juicio, ¿ese tipo de conversiones, son factibles hoy? A veces, esas caídas del caballo como la de san Pablo, san Agustín o el mismo san Ignacio, nos parecen irrealizables. Fuera del alcance del común de los mortales.
Pienso que es algo que está alcance de cualquier mortal.
Pasar de pecador a santo, imagino que costará mucho, que será un proceso largo.
Sí, es un proceso largo, pero no irrealizable, si estás dispuesto a ello. Lo hemos visto en gente que se arrepiente de cosas que ha hecho en el pasado y se dedica a dar su vida a los demás.
¿Ccuándo te sentiste más a gusto, interpretando al Íñigo pecador o al Íñigo converso, peregrino y santo?
Son dos papeles totalmente diferentes y muy ricos ambos. Como actor, cuánto más color y más matices presenta un personaje, más atrayente me resulta. Por lo tanto, fueron muy diferentes de interpretar pero de una riqueza inmensa.
¿Cuál te costó más?
Físicamente el primero, espiritualmente el segundo.
Físicamente el primero, ¿por qué?
Porque es un soldado, y hay que estar bien entrenado para ello. Tuve que trabajar duro para llegar a ese grado militar.
Tuviste que aprender a manejar las armas, me imagino.
Me he formado en esgrima y sable durante dos años, y sabía montar a caballo, pero es un profesión en la que tienes que practicar día a día. Estuve dos semanas antes entrenando en Canarias con mi buen amigo Gonzalo Hernández, especialista de cine. Fue un trabajo intenso; desde el amanecer hasta la noche con espada y caballo.
Después, para la etapa peregrina, solo tuve que dar la mano a Ignacio de Loyola y dejarme llevar. Porque ya tenía el personaje bien amarrado; había hablado tanto y lo estudié tan a fondo que llegué a interiorizarlo.
En esta segunda etapa de la película, ¿te resultó difícil el momento de oración, el cómo rezar?
Durante el rodaje, cuando tenía un momento libre (porque eran jornadas muy largas), me ponía a rezar para entrar en situación, meterme bien en el papel y hacer una introspección.
¿Puede decirse, entonces, que tú también te has convertido, de alguna manera?
Lo cierto es que me he dado completamente a este personaje.
¿Por qué un biopic desde Filipinas? ¿Cómo surgió todo esto?
Esta pregunta es más para la producción filipina. Pero, lo que yo sé es que los filipinos estaban muy interesados porque allí, la figura de san Ignacio de Loyola es grande. Y, sobretodo, que la Universidad El Ateneo, una de las más prestigiosas, tiene como fundador a Ignacio de Loyola.
La película se había filmado en 1949 en España, con actores españoles también, y estaba rodada en blanco y negro. Ellos se dieron cuenta de que ahí había un hueco con una gran historia. Se atrevieron, escribieron el guión, se pusieron a producir y vinieron a España a rodar.
¿El rodaje se hizo entero en España?
Prácticamente.
¿En qué localizaciones?
En Navarra, Aragón y Guipúzcoa, principalmente. Empezamos en Loyola, en la actual Casa de Loyola, donde rodábamos por la noche porque por el día es un museo. Después, fuimos a Artajona donde rodamos la batalla de Pamplona.
También rodamos en Sos del Rey Católico y en Zugarramurdi en las cuevas, donde se filmó la escena culmen de la película. Y finalmente, fuimos al Monasterio de la Oliva y a Pirineos.
¿Se va proyectar en las salas comerciales?
Sí y además estamos recibiendo numerosas propuestas de salas. Ahora mismo hay entre 80 y 90 cines interesados.
¿Crees que va conectar, que va ser un éxito?
Estoy totalmente convencido, porque es una historia muy actual. La gente va a conectar con ella desde el primer minuto.
¿Crees que representar a san Ignacio te ha hecho un poco mejor, o ya lo eras?
No creo que hay sido mala persona hasta ahora, pero sí es verdad que los personajes siempre te enseñan nuevas cosas. En este caso, sobre todo, a tener más paciencia.
Por último, ¿te gustaría ir a presentarle la película al Papa?
Ya hemos estado en el Vaticano. Hicimos una proyección en la sala de cine que tienen y que, además, es la sala que mandó construir el papa Juan Pablo II. La proyectamos el año pasado, en 2016.
¿Estuvo el Papa en la proyección?
En esa no estuvo, pero sí te puedo decir que es la historia de su fundador. Ahí lo dejo.
¿Te gustaría poder presentársela directamente?
Por supuesto.
Y seguro que lo vais a hacer, ¿verdad?
Claro.

miércoles, 14 de junio de 2017

Crea la Jornada mundial de la Pobreza, que se celebrará el 19 de noviembre

Papa y pobres

Crea la Jornada mundial de la Pobreza, que se celebrará el 19 de noviembre

Francisco: "La pobreza crece, mientras emerge cada vez más la riqueza descarada que se acumula en las manos de unos pocos privilegiados"

"La pobreza tiene el rostro de mujeres, hombres y niños explotados por viles intereses"

José Manuel Vidal, 13 de junio de 2017 a las 15:11
Los pobres no son un problema, sino un recurso al cual acudir para acoger y vivir la esencia del Evangelio
Los pobres/>

Los pobres

  • Un nuevo ecumenismo, por los pobres
  • Los pobres
  • Francisco, Papa de los pobres
  • Iglesia de los pobres
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(José M. Vidal/Agencias).- El Papa de los pobres sigue gritando por y para ellos. Porque su "grito", el de los descartados, hay que escucharlo. Y no sólo en teoría, sino también con hechos, "con obras". Porque es un grito que clama al cielo, entre otras cosas, porque está causado por "la riqueza descarada que se acumula en las manos de unos pocos privilegiados, con frecuencia acompañada de la ilegalidad y la explotación ofensiva de la dignidad humana".
"No amemos de palabra sino con obras" es el título del mensaje de la que será la primera Jornada Mundial de la Pobreza organizada por la Iglesia católica el 19 de noviembre.
Aunque el papa ha hablado en muchas ocasiones del tema, se trata de la primera vez que emite un mensaje dedicado únicamente a la pobreza y en el que invitó no sólo a gestos aislados sino "a un verdadero encuentro con los pobres y dar lugar a un compartir que se convierta en un estilo de vida".
"No pensemos sólo en los pobres como los destinatarios de una buena obra de voluntariado para hacer una vez a la semana, y menos aún de gestos improvisados de buena voluntad para tranquilizar la conciencia", señaló.
Al respecto, indicó: "si deseamos ofrecer nuestra aportación efectiva al cambio de la historia, generando un desarrollo real, es necesario que escuchemos el grito de los pobres y nos comprometamos a sacarlos de su situación de marginación".
"Estamos llamados, por lo tanto, a tender la mano a los pobres, a encontrarlos, a mirarlos a los ojos, a abrazarlos, para hacerles sentir el calor del amor que rompe el círculo de soledad", instó.
Francisco, que instituyó esta jornada tras la celebración del Jubileo de la Misericordia, recordó que "la pobreza tiene el rostro de mujeres, hombres y niños explotados por viles intereses, pisoteados por la lógica perversa del poder y el dinero".
"Qué lista inacabable y cruel nos resulta cuando consideramos la pobreza como fruto de la injusticia social, la miseria moral, la codicia de unos pocos y la indiferencia generalizada", agregó.
Denunció que cada vez más "la riqueza descarada que se acumula en las manos de unos pocos privilegiados, con frecuencia acompañada de la ilegalidad y la explotación ofensiva de la dignidad humana, escandaliza la propagación de la pobreza en grandes sectores de la sociedad entera".
Y ante este escenario, agregó el pontífice, "no se puede permanecer inactivos, ni tampoco resignados".
Por ello, llamó a rebelarse ante una "pobreza que inhibe el espíritu de iniciativa de muchos jóvenes, impidiéndoles encontrar un trabajo; a la pobreza que adormece el sentido de responsabilidad e induce a preferir la delegación y la búsqueda de favoritismos".
Para la preparación de esta Jornada Mundial de la Pobreza, que se celebrará en todas las comunidades católicas el 19 de noviembre, Francisco pidió "organizar diversos momentos de encuentro y de amistad, de solidaridad y de ayuda concreta".
Puso como ejemplo la posibilidad de invitar "a los pobres y a los voluntarios a participar juntos en la Eucaristía de ese domingo".
"En ese domingo, si en nuestro vecindario viven pobres que solicitan protección y ayuda, acerquémonos a ellos: será el momento propicio para encontrar al Dios que buscamos", añadió.
Concluyó desando que "esa nueva Jornada Mundial se convierta para nuestra conciencia creyente en un fuerte llamamiento, de modo que estemos cada vez más convencidos de que compartir con los pobres nos permite entender el Evangelio en su verdad más profunda".
"Los pobres no son un problema, sino un recurso al cual acudir para acoger y vivir la esencia del Evangelio", aseguró.

San Romero de América

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